“治未病”思想领域在历代医家精研医理与辨证施治结合的基础上，不断总结，日臻完善，不仅指防病于先，还包含已病早治，瘥后防复，其内容也逐步涉及到饮食起居、情志调节、针灸方药、导引按跷等不同层次。
《黄帝内经》提到：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”“治未病”的理论记载及临床运用已有2000 多年历史，是古代医家集体智慧的结晶，在炎黄子孙繁衍生息、防病保健中功不可没。
此后，“治未病”思想领域在历代医家精研医理与辨证施治结合的基础上，不断总结，日臻完善，不仅指防病于先，还包含已病早治，瘥后防复，其内容也逐步涉及到饮食起居、情志调节、针灸方药、导引按跷等不同层次。
“治未病”与日常生活息息相关
“治未病”大致相当于我们平常所说的“亚健康”状态，但二者并非完全等同，古医籍虽然以记述医理居多，但中医源于古人生活实践，讲求天人合一，因此“治未病”应该融入我们的日常生活。
比如古人生活上讲“食饮有节，起居有常，不妄作劳”，情志上说“恬淡虚无，真气从之，精神内守”，也就是告诉我们，要按时起居、凡事有度、淡泊名利，这不仅是对行为修养的解读，更是防治“未病”以养“浩然之气”的诠释。所以，对于当代人来说，“治未病”可以理解为外避邪气、内养正气的一种文化内涵。
但是，这并不意味着“治未病”可随意用于保健、治疗。
中医“治未病”涉及诸多方面。以灸为例，当前以艾灸养生‘治未病’应用普遍，保健机构应运而生，但灸性温热，所以虚寒性病证、风湿痹证等更为适合，艾灸为中医外治法的组成，同样讲求整体观念、辨证论治，而非部分媒体所宣传的百病皆治。如把握不当，一概混施，就可能有火热伤阴、灼烫皮肤之弊。从长远来看，还降低了民众对其信任度，对中医发展也产生了不利影响。”
“治未病”，对症选方妙法多
“治未病”不仅告诫医者应对患者病情明察秋毫、未病先防，也启示我们在疾病未生之前，做到早期干预、扶正以祛邪。在临证时，常以扶阳、理气、健脾等治则指导“治未病”。
第一，《黄帝内经》有“阳气者，精则养神，柔则养筋”之言，说明了阳气的重要性。又艾性纯阳，阳虚体质者可以此“未病先防”。如“改良长蛇灸”借助灸盒为工具，在大椎穴至肾俞穴隔姜片灸，加灸涌泉穴，对于慢性疲劳的改善也有很好疗效。艾灸温阳益气，背部为督脉、足太阳膀胱经所循行，生姜温经通络，三者合用而扶阳之力大增。灸盒安全易行，温度可控，便于推广。但应该提醒的是，此法灸面广、火力足、作用强，所以对于大便溏、小便频、腰腹冷、倦怠重，中医辨证为“脾肾阳虚”者更适合，艾灸时长控制在45 分钟左右，或遵医嘱。
第二，中医有“百病生于气”之说，所以平时应保持情绪平和，可用玫瑰花、腊梅花代茶饮理气疏肝。如果您出现精神抑郁、胸胁胀满、咽中异物感，可能为中医的“痰气郁结”，可以艾灸双侧少商穴、隐白穴，古称“烧鬼眼”。
第三，中医讲脾胃为“后天之本”，如平时您感觉腹胀纳呆、胃脘冷痛、四肢不温、大便溏泻等症状，多为中医“脾胃虚寒”之象，可用灸盒施灸于中脘穴至气海穴、足三里穴，于上午7点到11 点胃经、脾经主时期间艾灸，阳气升发，温补脾胃。也可生姜熬大米山药汤，晨起温服，但血糖偏高的朋友应注意适量。
